说起秀吉总是说大阪城如何如何，其实感觉秀吉也没有在大阪城。信长死之前就不用说了，83年大阪城才建城，同年任关白，92年他就已经隐居伏见了。中间一直在到处打仗，为了和公家拉关系还经常住京都的聚乐第，实际上办公也在那儿。89年淀姬就住到淀城去了，也是在伏见。秀吉生涯几次著名的茶会全都是在京都办的，成为天下人之后也是伏见城下大名云集……于是作为秀吉侧近的一群年轻人，理所当然的也都在伏见城待过相当长一段时间。或者说，秀吉及其麾下的这帮小伙子们最辉煌的时期，实际上应该是在伏见城度过的。
伏见城所在的地方在京都中心区南边，京都从北往南一二三四五六七一直到十条连伏见稻荷大社都还没到，稻荷再往南俩JR站才是桃山。由于当天我做错车又坐过站这个位置关系实在是印象非常深……
下了车之后忍不住惊叹桃山这是到了多偏远的地方JR站不要说电梯了，连个地下道都没有，只有个铁的人行小天桥……站台也只有俩。
樱花倒是开得不错。
根据我这几天也看了不少樱花的经验，这种枝条像柳树一样下垂的樱花应该是非常好的品种，花朵非常密集，颜色感觉是很有代表性的樱花粉，枝条随风飘动十分美丽。而且虽然很多地方满街都是樱花树，但是这种并不是所有地方都有的，至少我一路走下来看到的次数并不多，都是在以前的政府和现在的政府之类的地方才有的。
一走出JR站就傻眼了，这地方居然和之前都不一样，一个路标也没有，路也不方正，地图完全不管用。问了一下，还好路线不复杂，过了铁路一直走似乎就行了。
伏见城当然也早就废城了，和其他古城不一样的是，原所在的山头一带后来成了明治天皇陵，而且是禁止一般人进入的。于是一些人就在北边原来的梅林建了个新伏见城，甚至还搞了黄金茶室复原，本来想搞成主题公园的，结果附近居民强烈反对。最后这个提案只能放弃，建好的伏见城一带成了运动公园什么的。
其实去之前就对此事略有所知，说实话超不理解的。伏见理论上已经离京都市区颇远了，搞一个主题公园又不是游乐场，文化啥的各种噱头都有，打着丰臣秀吉的名号，当地居民也能发展一下旅游产业有什么不好的。
沿着原伏见城下町一路走上山似乎有点明白了。这一带是远离市区，非常幽静，别说便利店，连自动柜员机都难得见到的住宅区。
一路上人烟稀少，1km多的路，总共遇到了不到3个人。其中两个大概都是远足的，背着背包，其中一个居然还找我问路……另外一个是出门倒垃圾的大妈。
如果我住在这样的地方，不管是能带来多大经济效益的项目，一定也会强烈反对的。
对比一下现在的地图和当时的，就能发现甚至连街道变化都不是很大。
运动公园相比起之前去过的城，可以算是人迹罕至了。据说是根据图纸还原的天守阁静静伫立。
据说里面1:1完全复原了曾经的黄金茶室，等等许多许多关于秀吉有名的东西。可是由于前述原因却只能在城下看着外墙，真是让人禁不住扼腕。
比起有热闹的赏樱人群的地方，这里的庭院简直幽静得让人恍惚。
大概是因为曾经是梅园，院子里有好多梅花，看起来品种还是相当不错的。虽然和小时候见得多的梅花似乎很不一样，按说这种季节也应该早开过了，却和周围的樱花争艳。梅花的颜色普遍比樱花要鲜亮得多，掺在一起也别有一番风味。
天守阁前面的小广场，有一群小孩子在踢球。
始终觉得，如果400多年前的前关白大人能看到子孙像这样承欢膝下，或许……
门上巨大的桐纹十分耀眼，看到的时候有种莫名感动
从地势和地图对照看，这应该是过去的登城路线之一。近畿，或者说日本的山其实都不太高。很多上山路就是直统统一条路通山顶甚至城门。站在山坡上放眼可以远眺，天下人眼看着这距离京城不远的伏见逐渐从荒地变成喧闹繁华的城下町，是否会有相当的成就感呢。
顺便说一句这种电线杆和走线太过时了而且也挺危险的，我国早改差不多了，11区还是随处可见包括东京。自杀率那么高，怎么就不见人爬电杆摸电线的新闻呢………………
太阳组（？）
制图日期好像基本都是上个世纪90年代的样子，可见这地方人员是多么稳定。要不就是派出所的不管事儿……这个可能性应该比较小？
顺便挑了俩町数了一下，均不超过100户。平均每户4口人吧（怀疑应该不到），也不到400人，村长（？如果有的话）管理起来还真方便啊。这居然是京都人口密度最大的区……可恶超羡慕的……我觉得人口密度什么的，看数据统统没用，直接看居住现场就知道了。
顺带去了一下稻荷大社，距离桃山只有两站JR的距离。而且和桃山不同，一出JR站神社大门已经直接就在眼前了。
稻荷大社距离伏见城如此近，秀吉理所当然逢年过节应该也是有来参拜的，本殿大门当时就是他修的，据说现在的样子也是延续了当年的建筑风格。由于建大门的1589年刚好是刑部被封敦贺城主的那年，其中有一项职务就是管北边的物资运输。后来建伏见城的时候太阁板的运输就和他有关，这曾让我忍不住猜想，当年这些比较重要的建筑物材料，是不是都曾由刑部少辅大人亲手检视过呢……
稻荷大社的整个建筑都太新了，这也是理所当然的，作为香火（？）在全国都排的上号的地方，维修肯定是不缺钱的。
千鸟居基本都是木制的，上山下山的时候注意了一下，这个石制鸟居大概是最早的一个，明治39年，也就是1906年。沿路有供奉鸟居的价格和联系方式，没有石制选项。想必不利于他们常换常新维持稳定收入吧。
稻荷神的神使，围脖看起来像是手织的。日本对神佛的态度有时候让人搞不懂。天朝往神佛脖子上拴个什么试试看？西方宗教国家好像也没见过给他们的神织毛衣的吧？
似乎可以算作太阁巡礼了。
但是实际上到了伏见是非常让人激动的。无论是当时的什么人，哪个没有曾经臣服于太阁，哪个敢在上洛时不来拜太阁，甚至还放在天皇前面。更不用说当时作为秀吉侧近的几个小伙子了，必然是频繁出入伏见城。某些小姑娘们喜闻乐见的“三成和家康住对门”也正是因为如此。一个是秀吉身边的红人，一个是五大老笔头，你说他们住那。恨不得一个住秀吉左腿一个住秀吉右腿吧= =但是其实像五大老这样的人物，都是一个巨大的宅子，因为平时经常要装一大堆家眷家臣和出兵时候要把兵马粮草恨不得都塞里面。以治部的身份，屋子能大到哪儿去。而且当时治部实际上平时是住在治部丸方便跑腿。大谷刑部有了封地之后虽然理应住自己城里了，事实上却由于各种事务老跑在伏见。尽管比不上其他大名，在伏见总也得有能够长期落脚的地方的。既然能冒出各种稀奇古怪的传闻，估计秀吉当时还是蛮喜欢他能放进城里住的，比如治部丸啦，平时没什么人住的石田三成屋敷大概也是个不错的选择。没准就是在这个时候刑部老跑到对门的大纳言家串门所以才能把关系搞那么好的。
扯远了。
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